Категорія: Uncategorized

  • Урок тверезості: вам дозволено відчувати надію

    Мати надію під час жахливої ситуації – це не те ж саме, що помилкова надія. Надія є фундаментальним інгредієнтом людської стійкості, механізмом, який відрізняє наш мозок від інших видів.

    Уявіть, що ви прокинулися в один прекрасний день, і все змінилося. За одну ніч ви втратили здатність ходити на роботу. Всі місця, де ви їсте, п'єте і спілкуєтеся, закриті. Ви йдете по вулиці, і люди переходять, щоб уникнути вашого шляху. Ви живете за визначенням порожнього. Порожнечу. Величезна небуття. Ви поняття не маєте, що принесе завтрашній день, але якщо це більше те ж саме, ви, можливо, не захочете мати ще один завтра.

    Ласкаво просимо в реальність COVID-19. Багато хто з нас в даний час живуть під перебуванням вдома порядку, де ситуація відчуває себе аналогічно тому, що я описав. За одну ніч втрачені або відправлені на роботу робочі місця з дому, дитячі садки і школи закриті, кілька ресторанів, що залишилися відкритими, вивозять тільки, і, з якоїсь причини, туалетний папір став національною валютою. Я помітив, що життя під час пандемії має деякі чіткі паралелі з життям, коли розмірковує про перехід від наркомана до тверезого.

    На щастя, більшість з нас може пережити цю пандемію, якщо ми будемо практикувати деякі керівні принципи безпеки та пережити шторм, який має невизначену дату закінчення. Знову ж таки, те ж саме можна сказати і про тверезість. Коли я вперше задумався про тверезість, невпевненість у тому, як буде виглядати майбутнє, заважала мені рухатися вперед. Зрештою, мені довелося прийняти це. Я подивився на те, що моє життя стало в порівнянні з тим, що я хотів, щоб це було, і я знав, що навіть невизначеність краще, ніж зараз.

    Я прийняв рішення стати тверезим шість років тому. Для мене тверезість означала втрату рутини, до якої я став комфортно звик. Руйнівна рутина, яка включала щоденне вживання алкоголю, часто поки я не міг пити більше в будь-яку ніч. Зараз нам кажуть, що наша звичайна рутина може призвести до погіршення пандемії, потенціалу для поширення хвороби та піддати тих, хто найбільш вразливий до її фатальних наслідків. Нас попросили охоче скорегувати наші процедури з відсутністю дати закінчення.

    У тверезості мені довелося визначити нову норму. Це відбувалося як цілеспрямовано, так і органічно. Частина того, що я зробив, була присутня на консультуванні та сесіях АА. Це було навмисно. Я також почав писати більше і працювати краще. Це було більш органічно. Я не замовляв алкогольні напої, перебуваючи з клієнтами та колегами. Це було навмисно. Я закохався в крижану холодну воду seltzer. Це було органічно.

    Ми не знаємо, як буде виглядати наша нова норма після першого раунду COVID-19. Є деякі поведінки, які багато хто з нас прийняли, які, ймовірно, збережуться: носіння масок, уникнення рукостискань, збільшення миття рук. Ми будемо приймати інші поведінки або адаптуватися таким чином, що ми не можемо передбачити в найближчі місяці. Багато з них принесуть нам радість або, принаймні, зменшать потенційні майбутні ситуації, такі як наш теперішній стан.

    Сьогодення і присутність надії

    Всі – тверезі, п'яні або байдужі – зараз стикаються з деякими несподіваними труднощами. Нам сказали експерти, що ми переживаємо втрату і повинні відчувати дозвіл сумувати. Це правда. Але у нас також є дозвіл відчувати надію. Надія – це те, що змусило мене обійняти і в кінцевому підсумку процвітати в тверезості. Сподіваюся, що ми переживемо цю пандемію.

    Я ніколи не міг собі уявити, які чудові речі чекають мене по інший бік тверезості. Шлюб (пізніше розлучення, але ей), дитина, суботній ранок, фізичне здоров'я, ясність розуму, зниження тривоги та килими без блювоти – це лише деякі з речей, яких я б не досяг, якби все ще пив.

    Мати надію під час жахливої ситуації – це не те ж саме, що помилкова надія. Надія є фундаментальним інгредієнтом людської стійкості, механізмом, який відрізняє наш мозок від інших видів. Надія змусила людей і суспільства рухатися вперед, щоб поліпшити себе з тих пір, як наші зовнішні зябра зникли, і наші хвости впали. Або ми були виліплені з пилу. Що б ви не вибрали.

    Надія – це те, що протиставляло страху і невизначеності, які я відчував, спочатку вступаючи в тверезість. Хвилювання за майбутнє без кайданів алкоголю. Зараз ми знаходимося в такій же ситуації; Немає іншої мотивації, щоб пройти через це, якщо у нас немає надії, що майбутнє принесе щось краще, ніж сьогодення.

    У нас є час, перш ніж це пройде. Витрачайте частину його, зупиняючись на надії. Складіть список речей, які можуть бути кращими після пандемії. Сплануйте відпустку своєї мрії (ми знову поїдемо). Робіть те, що ви завжди хотіли зробити для себе. Поряд з тривогою, страхом або горем, вам дозволяється відчувати надію і хвилювання в нашій нинішній ситуації. На вас чекає щось інше. Можливо, щось краще, ніж ви можете собі уявити.

    Переглянути оригінальну статтю за адресою thefix.com

  • Соціальне дистанціювання = прослуховування подкастів, це складно з вишивкою хрестиком Badass

    Соціальне дистанціювання = прослуховування подкастів, це складно з вишивкою хрестиком Badass

    З тих пір, як ми всі почали самоізолюватися, ми бачили все більше і більше способів використання соціальних медіа назавжди – від онлайн-уроків приготування їжі до використання соціальних медіа для просування проблем зі збором коштів. Але винахідливий та інтуїтивний рух «ремісника» Шеннона Дауні передує пандемії.

    У книзі «Це складно» Шеннон обговорює свої практичні проекти, що об'єднують спільноти крафта через глобальне охоплення соціальних медіа. Особливо. Ковдра Ріти, яка була доведена до світової слави в минулому році.

    У Шеннона Дауні незвичайне хобі. Заснований в США, ремісник любить полювати через продаж нерухомості для антикварного текстилю. Якщо вона стикається з незавершеним швейним проектом, інстинкт майстра бере на себе, що означає, що вона повинна купити і закінчити його самостійно. Такий примус може здатися химерним, але якщо розглядати як частину традиції і цінності в крафті, що жоден шматок не залишається незавершеним, є свідченням сили згуртованої крафтової спільноти.

    В одному такому полюванні вона натрапила на величезний стьобливий проект з усіма початковими роботами, виконаними, але на дуже ранній стадії завершення. Шеннон знала, що їй довелося завершити його для свого нещодавно померлого власника, Ріти, з якою вона насправді ніколи не зустрічалася, і придбала пластикове відро, що містить візерунки та матеріали. Але вона знала, що масштаб цього проекту зробив його нездійсненним завданням тільки для неї.

    Вона звернулася за допомогою в Instagram і протягом 24 годин отримала понад 1000 пропозицій допомоги з усього світу. Групи Facebook та Instagram були створені для цілей адміністратора, а посилки, що містять необхідні шаблони та обладнання, відправлені.

    На момент запису епізоду Шеннон тільки починав отримувати завершені і повернуті розділи. Тепер дебютував на публіці в Національному музеї Ковдри в Кентуккі, і з планами туру його, щоб всі, хто працював над ним, могли побачити його особисто, Ковдра Ріти має величезний успіх. Однак він зробив більше, ніж виконав бачення Ріти. Проект переріс околиці онлайн-груп, і по всій цій спільноті дописувачів дружби сформувалися, деякі ремісники навіть примудряються зустрітися і зшити разом!

    Завершена ковдра Рити

    Хоча глобальний інтерес до історії був новинкою для Шеннона, це не перша її спроба поєднати своє ремесло з соціальними мережами. Як людина, яка завжди підкреслювала важливість пошуку хорошого балансу між роботою та особистим життям, Шеннон виявив, що за останні 10 років це стало синонімом пошуку хорошого цифрово-аналогового балансу.

    Тому вона закликає користувачів не забувати відкладати свої пристрої і робити щось інше. Незалежно від того, досліджуючи природу, медитуючи або крафт, є велике значення у створенні та дослідженні своїми руками та людиною , а не через ваш пристрій.

    До того, як вона приступила до ковдри Рити, Шеннон була засновницею Badass Cross Stitch, за її власними словами, «спільноти, яка регулярно складає свої пристрої і годує їх душі творчістю, ремеслом, мистецтвом, винаходом і виробництвом». Вона вважає, що соціальні медіа є потужним інструментом для об'єднання людей і побудови реальних відносин життя, саме так, як показано в рамках проекту Ріти Quilt.

    В кінцевому рахунку, соціальні медіа були розроблені для об'єднання людей і забезпечення спільних проектів – навіть Інтернет був спочатку концептуалізований і побудований як інструмент для забезпечення міжміської співпраці між вченими. Це надія Шеннона, що такі онлайн-спільноти, як вона, можуть допомогти нам використовувати Інтернет таким чином, як він спочатку призначався, щоб допомогти нам співпрацювати. У світі, який іноді, здається, забув, як цифрові медіа можуть бути використані назавжди, Шеннон лідирує за прикладом.  

    Перегляньте оригінальну статтю за адресою itstimetologoff.com